الألواح ، ولا يكون فيها إلّا راهب واحد للخدمة ، ويزعمون أنّه لا يقدر أحد أن يبيت فيها ، بل يهيّأ له موضع من خارج يبيت فيه « 1 » . ولم يبق لهاتين الكنيستين وجود . دير البنات بقصر الشّمع بمصر وهو على اسم بوجرج « 2 » ، وكان مقياس النيل قبل الإسلام ، وبه آثار ذلك إلى اليوم . فهذا ما للنصارى اليعاقبة والملكيّة ، رجالهم ونسائهم ، من الدّيارات بأرض مصر قبليها وبحريها ، وعدّتها ستة وثمانون ديرا ؛ منها لليعاقبة « a » دير ، وللملكيّة « a » .

--> ( a ) بياض بالنسخ . ( 1 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 202 - 204 ، ونشرة Breydy 107 ؛ وانظر كذلك ابن أيبك : كنز الدرر 9 : 116 ؛ ابن فضل اللّه العمري : مسالك الأبصار 1 : 371 ؛ قاسم عبده قاسم : أهل الذمة في مصر العصور الوسطى ، 134 - 135 . وتشتمل مكتبة الدّير على الوثائق الأصلية التي منحها الخلفاء الفاطميون والسّلاطين الأيّوبيون والمماليك لرهبان الدّير لتأمينهم ، والتي نشر القسم الفاطمي منها صمويل شتيرن Stern , S . M . , Fatimid Decrees . Original Documents from the Fatimid Chancery , London ; 1964 ونشر القسم المملوكي منها هانس أرنست Ernest , H . , Die mamlukischen Sultansurkunden des Sinai ; - Klosters , Wiesbaden 1960 . كما نشر أحمد عيسى توقيعات الخلفاء والسّلاطين الواردة في هذه الوثائق في مقال هام عنوانه : « مخطوطات ووثائق دير سانت كاترين بشبه جزيرة سيناء » ، المجلة التاريخية المصرية 5 ( 1956 ) ، 105 - 124 . ( 2 ) ربما كان الدّير الذي حلّ محلّه الآن دير مارجرجس للرّاهبات . ( الأنبا صموئيل : دليل الكنائس 87 ) .